原文：
孔1德2之容3，惟道是从。
道之为物，惟恍惟惚4。惚兮恍兮，其中有象5；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮6，其中有精7，其精甚真8，其中有信9，自今及古10，其名不去，以阅众甫11。
吾何以知众甫之状哉？以此12。
注释：
1、孔：甚，大。
2、德：“道”的显现和作用为“德”。
3、容：运作、形态。
4、恍惚：仿佛、不清楚。
5、象：形象、具象。
6、窈兮冥兮：窈，深远，微不可见。冥，暗昧，深不可测。
7、精：最微小的原质，极细微的物质性的实体。微小中之最微小。
8、甚真：是很真实的。
9、信：信实、信验，真实可信。
10、自今及古：一本作“自古及今”。
11、众甫：甫与父通，引伸为始。
12、以此：此指道。
翻译：
大德的形态，是由道所决定的。
”道”这个东西，没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊，其中却有精质；这精质是最真实的，这精质是可以信验的。从当今上溯到古代，它的名字永远不能废除，依据它，才能观察万物的初始。
我怎么才能知道万事万物开始的情况呢？是从“道”认识的。
