原文：
不尚贤♠，使民不争。不贵难得之货♠，使民不为盗；不见♠可欲♠，使民心不乱。
是以圣人之治，虚♠其心，实♠其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲♠，使夫智者不敢为也。
为无为♠，则无不治。
注释：
尚贤：标榜贤德有才之人。
难得之货：指珠宝、金银等有价值的财物。
见：通“显”，彰显。
可欲：贪欲的事物。
虚：空虚而无欲。
实：使......充实。
无知无欲：没有心智，没有欲望。
为无为：以无为的方式行事，即以顺应自然的方式处理好事务。
翻译：
不标榜重用贤能的人，就不会使民众有争着做贤能之人的欲望；不珍爱稀有难得的财物，就不会使百姓产生偷窃的欲望；不显耀使民众产生贪心的事，就不会使民心受到迷惑。
因此，圣人治理天下，要空虚百姓的心灵，满足百姓的饮食，削弱百姓的意志，强健百姓的筋骨。永远使百姓没有奸诈的心智，没有贪婪的欲望，使那些聪明的人不敢有所作为。顺应自然用无为的方式处理事务，那么天下就没有不太平的。
