这个世界非常奇妙，中国的社会更奥妙。中国文化以含蓄为主，西方文化以直接为根，它们没有绝对好坏之分，只有适合之说。没有办法，物理界有惯性，人文的社会，同样有惯性，不可能一下子说变就变，说改就改，一个内向的人，让他去做外向型的事，可能比杀了他都痛苦。这个道理，在人和人之间也体现的淋漓尽致，这种处理方式，说的好听的叫，为人处世，说的难听点就是，虚伪假意，在管理学上，叫管理的艺术，在很多领域，也被认为是一种技巧。没办法，中国的文化就是如此，其实，本质上就是不诚信，缺失常识性的底线思维。
如果你系统性的去分析自己经历的事，包括别人经历的事，中华文化的“伪装”太多。只要有一定经历或地位的人，你会发现，在公开场合，他绝对不会批评得罪任何人，这有2个好处，第一，体现他的宽容，第二，防止树敌，但是，私底下，却干着鬼都认为过分的事。
其实，中国的文化，好多都是反人性或没人性的，比如说，某某要保持情绪的稳定，我想说，你什么事都不生气，那还是人吗？都说了人有七情六欲，但又不让人发火生气，矛盾吧！！所以说，中国明面上的文化，你千万不能全信，最多信一半左右，真是害人不浅，当然，这些受害者主要还是底层的民众。
对于标题的问题，其实，作为个体，对方表扬也好，批评也吧，关键看对方的成本，或者他行为的优先级。从成本角度，如果他的表扬，对他造成了实际的成本，根据《三公新解》理论，比如在生、权、名、利等方面有损失或代价，那么，这个表扬是真实的，如果单单是口头上的，你千万不要太在意，更不能当真。举个例子，如果对方以他的名誉来担保你的优点，那是真实的，否则，对方可能完全是一句习惯性的措辞而已，或者说，完全是管理学或交际学上的一种技巧而已。
请记住，是不是真心的表扬，看对方的成本或代价。
还有一个，就是看对方行为的优先级，根据《三公新解》理论，每个正常的社会人，都有功利性下的目的性，所以，大部分性行为都有优先级。举个最常见的例子，比如你周三晚上和朋友约好了，一起共进晚餐，但突然领导和你说，周三晚上有会议，需要你参加，那么，你怎么选择？这，其实就是行为优先级问题。这个原理，运用到现实中，你会发现，有些你认为重要的事，在一些人眼里，可能p都不是，就是说你认为优先级最高的事，别人可能认为是最低优先级的。所以，从这个思路去分析，也可以非常准确的判断，对方的表扬是否真心为你好！
这个原理，在对方批评你时，也是如此。作为一个理性的人，任何言行都会考虑他自己的成本和代价，当然，有时可能是情绪化的产物，这需要先区分开来。同样 ，从成本和损失角度，或者优先级的思路去分析，你就可以知道，对方的表扬是不是真心为你好，以及，对方的批评是不是在激励你！关于行为优先级的问题，为了便于理解，给大家讲2个例子。第一个例子，就是父母对子女的，当子女生病时，父母一般会请假照顾子女，就是说，子女的事的优先级高于自己的事，说明，父母是真心为子女好。另一个例子是，当你因为自己子女生病要请假时，领导可能会以各种理由拒绝，这说明，领导自己事的优先级高于你的事，说白了，你就是领导的工具而已。这两个例子可能有些极端，但可以很好解释并说明“优先级”的问题。
用这两个方法，可以过滤并甄别很多人，用毫无成本的语言对你的影响，比如表扬或批评，对语言，尽量少在意。但是，说说容易，做做难，为什么？因为中国人，太看重面子了。其实，没有实力的面子，连屎都不如！还有，就是，少在意对方的话（特别是好话，中国人讲的99%的好话是假的），要关注对方干的事！因为，说话，不用成本！！！
作者：sangong3000
